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小笠原家弓法書・弓法篇・射礼篇・2冊/射法歌訓三百六十首を中心に射術・射法及び射礼の書籍を公表し当流執心者への研究の糧としたい

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小笠原家弓法書・弓法篇・射礼篇・2冊/射法歌訓三百六十首を中心に射術・射法及び射礼の書籍を公表し当流執心者への研究の糧としたい

商品説明

小笠原家弓法書・弓法篇・射礼篇・2冊/射法歌訓三百六十首を中心に射術・射法及び射礼の書籍を公表し当流執心者への研究の糧としたい

昭和50年　2分冊　部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。

弓法篇序
小笠原家には、書籍伝来由緒書に於て二十八世小笠原清務により記 されているように、弓術(歩射、騎射)、馬術、礼法の書籍が多く伝え られ保存されている。「質問がなければ教えない」という教授法は、 正しい格を持ったまま今日まで伝承されてきた。

然し今日礼の上に立つ正しい弓法は一般に普及し、射術、射法、射 行の正しい格を追求する構えが出来てきている時、更に理と行に於て 深めてゆく手掛りが多く望まれるようになった。熟慮の結果、小笠原 家代々の窮法的伝者によって積み重ねられ伝承されてきた書籍の一部 を公開する時期が来たものと判断し、此処に射法歌訓三百六十首を中心に、射術、射法、及び射礼の書籍を公表し、当流執心者への研究の 糧としたいと考えるに至った。体用論に述べるように遠く赴き高く昇 らん為の資料である。

よく意に味い食い知らんとする態度で、自らの稽古の糧とすること を望むものである。
昭和五十乙卯年十一月吉日

射礼篇序
今日、弓道の会合には矢渡し、また射礼等が必ず行われる。これら は大的式、百々手式、三々九手狭式、巻藁式等の儀式を基に室内での 儀式として考えられたものである。従って大的式等の古式をしっかり 身につけておけば、今日の射礼をその意義を理解した上で、正しい格 で行うことができる。

また、今日一般に行われている競技弓道も、すでに鎌倉期より、草 鹿、振々、的物の如く規則を作り、その中で勝負を争うことが行われ ている。この勝負は遊射と称し、遊びの中に弓馬の稽古を積み重ねた のである。その規則も良く工夫され、今日活用出来るものが少くない。

また、弓馬の鍛錬として巻狩が行われ、最も多く獲物を射とめた者は、 放生会の日の流鏑馬の射手に選ばれる等、奨励に就いても考えられて いる。

この弓法射礼篇は、射礼、遊射の原典を見つめ、稽古を深める一助 としたいと考え公開するものである。
昭和五十乙卯年十一月吉日

お探しの方、お好きな方いかがでしょうか。

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