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室町時代の国語音声の研究・中国資料による/大友信一/昭和38年/室町時代と海外人の日本語研究・書史会要による国語音声の研究・日本書紀

室町時代の国語音声の研究・中国資料による/大友信一/昭和38年/室町時代と海外人の日本語研究・書史会要による国語音声の研究・日本書紀
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商品情報

室町時代の国語音声の研究・中国資料による/大友信一/昭和38年/室町時代と海外人の日本語研究・書史会要による国語音声の研究・日本書紀

商品説明



昭和38年 732ｐ　部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。

自序
室町時代の国語研究に当って、その資料の一つに中国資料があることは、先人によってつとに紹介された処であるが、どち らかと言えばキリシタン資料の陰にかくされてその全貌が明らかにされるに至らなかったのは、手近にそれらの文献を眺める ことが困難であった事と共にその資料自体の評価が極めて低かった事に拠るのかも知れない。
確かに、当時の口語資料としての天草本「伊曾保物語」「平家物語」等や文法書としてのロドリゲス「日本大文典」や辞書 としての「日葡辞書」を含むキリシタン資料とは、凡ゆる点で比較にならない程見劣りするかも知れないが、それにしても今 の中国資料に対する評価はあまりに不当に低すぎる嫌いはなかったであろうか。
例えば、鎌倉時代と室町時代とを一括して中世とした、中世の国語を概観するのに、通常はキリシタン資料を多用して中国 資料は殆んど顧みられないというのが実状であった様に思う。
しかし、キリシタン資料は、実は室町時代の後半、僅かに四十年間の成果であって、勿論私は短期間に成ったもの則価値が 低いなどと決して思わないが、このキリシタン資料による結果をもって、室町時代全般、或いは鎌倉時代までの国語の概観を 行なう行き方には賛成出来かねるのである。
最近、キリシタン資料の規範性が問題にされるに至ったが、キリシタン資料が質量共に抜群であるだけに、この様な反省は 貴重なものと思う。
さて、私が室町時代の国語音声の研究、すなわち国語の史的研究を試みるのに、敢て不評判の中国資料を基礎にしたのは、 一つにはこれらの諸文献が、陶宗儀の「書史会要」が洪武九年(1号)でその後「日本国考略」「日本館訳語」「日本図纂」


お探しの方、お好きな 方いかがでしょうか。

中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあり。外箱小傷、小汚れ、小破れ。昭和38年ですので全体的に経年感はあります。理解の上、ご入札ください。もちろん読む分には問題ありません。271772ｓ
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